长江卑劣，浙江龙泉千年窑火炽盛依旧，青瓷冰裂声声赓续——恰似长江泉源，唐古拉山冰川融水点落，潺潺流水熙来攘往。

“一江水”的旅行从雪山肇端，收罗万流奔涌向海，润泽了180万当年千米的丰好意思沃土，也滋长出了锦绣纷纷的长江文化。手脚长江文化的“活化石”，这些由东谈主民创造出来的文化钞票，无不折射出以民为本的想想和久了的匹夫情感。

江水奔腾，弦歌不辍。万年纪月长河中，长江文化在传承和创新中继续累积、演变更替。一代代东谈主民以技以艺延续、全心用情传承。清贫灵巧的民族品格、深千里边远的家国记挂、各具特质而又会通共生的协调精神，在代代传承中薪火继续、奔流握住、精通天穹。

厚积：夺得千峰翠色来

目下的11件青瓷哥窑作品上，古朴的陶纹与碧波粼粼的开片短长分明。

青瓷，取法当然，象形寰宇。“我从古陶瓷的河流纹路中给与灵感，将这组作品取名为《漩纹》。”90后工艺好意思术师叶晨光先容。

2019年，叶晨光从景德镇陶瓷大学陶瓷野心专科硕士毕业，回到家乡——陶瓷重镇浙江龙泉，成为这个青瓷世家的第七代传承者。他的爷爷叶时金是高档工艺好意思术师，拿手绝活是配制胎釉。父亲叶小春更是生效研制出失传已久的哥窑“冰裂纹”，成为龙泉青瓷史上首位取得创造发明专利的东谈主。

叶晨光与父亲叶小春。这个龙泉青瓷世家也曾传承了七代。图片由受访者提供

自嘉庆年间起，叶家就初始制作青瓷，迄今已有200余年历史。而一派陶瓷凝结的历史，更是如长江水般源源而来。

考古发现，早在万年前，长江流域的湖南谈县玉蟾岩、江西万年县仙东谈主洞等石器时间古迹王人出土陶器，随后在浙江河姆渡、四川巫山大溪、湖北屈家岭、浙江良渚等文化古迹中，大宗陶器重现，串起令东谈主惊奇的中原端淑。

瓷器从陶器脱胎而来，并慢慢对欧洲及南洋诸国大宗输出，成为中国面向世界的热切文化标识——英文中，“瓷器（china）”正与“中国（China）”同为一词。

历史的片断经水火淬真金不怕火后被谨记，永不消释。2022年6月，寰球第一个古陶瓷基因库——江西景德镇古陶瓷基因库在御窑博物院认真揭牌。2400余套、近万件瓷片标本，大部分出自景德镇当地，时刻跨度从晚唐至民国时期。在今东谈主手中，古瓷片的“基因密码”被逐一破译：一块碎瓷片标本能索求出的考古信息涵盖造型、纹样、胎釉、款识……

“以今汲古、以古烁今，咱们借助目前的科技技能去挖掘古代陶瓷信息，再进行活化应用。”景德镇御窑博物院院长翁彦俊说。比喻，索求瓷片上的花朵纹样数据，让现代野心师诳骗到创作中，千里睡的艺术就能昂扬新颜。

元代，一抹幽蓝明朗的青花瓷，曾引颈众东谈主对颜色的联想。

而今，在90后“景漂”张鸿之手中，青花有了另一番面庞：青花瓷上跃动着的东谈主，有古代装饰，也未必新衣裳；有东方东谈主，也有西方东谈主；有推行生存，也有志怪传说……是练习的水墨韵味，亦然颇具现代性的新意野心。

从大学本科初始，张鸿之便来到景德镇研习陶瓷。从科班，到窑口，再到建造个东谈主责任室……十年之间，除了自己成长、野心谈话更为纯熟，张鸿之也看着景德镇的陶溪川文创街区如同瓷器淬火，在光与热中小数点改动——

大烟囱高耸，红砖厂房阵列排布，极简个性的艺术展厅营造出工业好意思学风。周末夜晚，火食气流动，摊位一眼望不到边。年青东谈主热衷来夜市“碰瓷儿”，并将这里的得益带回日常：斑纹古朴的咖啡杯，造型奇特的雪茄缸……

周末的陶溪川市集吵杂不凡，一眼望不到边。 潮新闻记者 杨朝波 摄

叶晨光也一直在想考，奈何将青瓷信得过融入日常，让东谈主与器物的干系更真挚、更缓和。“父亲用冰裂纹身手制作的梅瓶、葫芦等青瓷是很好意思，但好多东谈主买去即是储藏，不免有距离感。”而叶晨光想以更夷易近东谈主的野心谈话，“让东谈主们能将青瓷拿在手中，提供感情价值”。

“咱们要守正而不复旧，革职文化的发展规章。”关于传承，叶晨光有我方的办法，“拿龙泉青瓷来说，不可丢的是传统胎釉配制、材料和烧制工艺等，但造型、纹饰和庇荫则应恰当时间，相宜当下审好意思需求甚而起到引颈作用。传承与时间同频，才智让文化更具活力和生命力。”

会通：一江锦绣万里长

逐江而下的迁移之路与共同的民族品格，促成长江间端淑的演进与对话。万年来，“共饮一江水”的荡涤，牵引起的同源与嬗变，不错在一根好意思艳绵长的丝线上窥见。

中国事世界蚕丝业的发祥地之一，以发明植桑养蚕、缫丝织绸技术闻名于世，在拉丁文中被称为“丝国”（Seres）。位于长江卑劣的太湖平原和长江上游的四川南充，一直是我国丝绸的热切产区。

上世纪50年代，浙江湖州城南考古发掘的钱山漾文化古迹，出土了4000多年前的绸片，成为世界上迄今最早的家蚕丝织品实例。

这根丝线绵延千年真谛不凡，以它为名的古代陆上和海上“丝绸之路”，在很长一段时刻王人是中国与世界交通贸易、文化交游的热切通谈；这根丝线传承千年从未断交，产自湖州南浔的辑里湖丝享誉群众，于今不少当地东谈主仍以“养蚕产丝”为生。

当彩色丝线游走在丝织品之上，2000多年前，刺绣应时而生。1972年，湖南长沙马王堆汉墓初度发掘时出土的21件西汉绣品，是中国乃至世界上现有最陈腐的刺绣张含韵。

“四大名绣”脱颖而出，除了粤绣外，蜀绣、湘绣和苏绣划分位于长江流域的巴蜀文化区、荆楚文化区和吴越文化区，蜀绣爱花、湘绣擅虎、苏绣宠猫，各有千秋,却又好意思好意思与共。

一样，咱们不错在一曲曲温婉漂泊的戏剧里凝听长江文化的传承：地处长江北岸的湖北黄梅，采茶戏在当地广为传唱，为了遁入水灾，当地住户逃荒到安徽安庆等地，流程继续改造，最终黄梅戏风靡大江南北。

“滚滚大江水，寰宇相终始。”当咱们行走于长江流经的峻岭、丘陵、平原，再行揭开时刻笼罩其上的一层层面纱，会发现，今天雄劲艳丽而诉之不尽的长江文化里，藏着一种最简短的演进逻辑：会通。

在大足石刻群的山脚屯子，参加国度级非遗传承东谈主、中国工艺好意思术众人刘能风的责任室，形态万千的石雕作品堆满了小小的房子。

40年来，传承中的并吞与创新在这里悄然发生。从位置显眼的一尊作品“岁寒三友”上便可见一斑。

刘能风的作品“岁寒三友”兼听则明，训诫相长。记者 彭鹏 摄

以往，大足石刻更看重造型。但刘能风对青田石雕“因势造型、依色取巧”的身手产生了风趣。最终，他弃取了来自贵州梵净山的紫袍玉为原料雕琢“岁寒三友”。

“这件作品中，我除了选拔圆雕、浮雕和线刻技术，还模仿了东阳木砥砺空雕的技术。”刘能风先容。

“一门工夫要想活下来，后东谈主要兼听则明、有所创新，才智生生握住。”刘能风的话语间，透着浓厚的重庆味。开山化石，本即是重庆东谈主的精神和作风；兼容并蓄，更是刘能风在传承之路上悟出的料想。

戏曲、音乐、好意思食、衣饰、节庆、俗例、手工身手……浓缩体现了长江沿岸匹夫类型丰富、活态存在于当下的生存形状和地域文化，中华英才的精神守望、生存情谊、伦理谈德、气质节操，全然蕴含其中。

正如历史学家冯天瑜在《长江端淑》一书中所言：“长江流域多元共生、和而不同的文化特征，恰是中中语明博大包容力的写真，亦然中中语化濒临群众化挑战的政策抉择，不同文化之间的相互考虑、整合、吸纳，继续为中中语化的发展注入新的活力。”

迭变：为有泉源流水来

岳麓山眼下，在国度级非物资文化遗产湘绣代表性传承东谈主李艳的责任室，一场母女间的“碰撞”通过绣品悄然伸开。

馆内一侧，崇尚着并吞李艳创新针法的双面绣座屏《山兽之君》，同款曾以220万元高价拍出，成为刺绣作品海外市集的价值标杆；而另一侧，在李艳犬子昌妮操纵下，湘绣不再是难望项背的洋洋纚纚，转而翩然游动于腰扇、香薰盒，乃至雪柜贴、车挂之上。

30余年前，学油画的李艳谗谄通例，把绘图谈话好意思妙地融入刺绣中，并自创了汗毛针、绒毛针、卷毛针、毛针四种新针法，终成一代湘绣众人。

李艳与她的代表作品《山兽之君》。她作品里的创新精神，也传承给了犬子。记者 彭鹏 摄

如今，前去法国粹习产物野心讲求的昌妮更为径直果敢，尝试将互联网想维与新买卖基因注入湘绣。“湘绣两千多年了，即是四样东西，挂墙上的、摆面上转的、卷轴、团扇，也该变一变了。除了融入生存场景，我还想把湘绣引进艺术装配。”昌妮坦言。

长江，从雪山走来，终入大海不复回。冯天瑜指出，中唐以降，我国经济文化中心南移，随后，长江领跑千年，不舍日夜、自我革命的精神奔涌握住。

这方面，被称为“散乐之祖”的昆曲传承，为陈腐剧种奈何被赋予新内涵提供了范式。汤显祖的《牡丹亭》，让昆曲引起纷乱震荡。但21世纪初，当齐集国教科文组织将昆曲列入东谈主类口授非物资文化传承时，许多国东谈主甚而不识“昆曲”。2004年，白先勇主捏制作芳华版昆曲《牡丹亭》的推出，让更多年青东谈主走进戏院，感知昆曲之好意思。

盛好意思盈情，雅韵怀粹。本年9月，芳华版《牡丹亭》重返北大，进行首演二十周年庆演。昆曲之韵好意思与学子之芳华，再次并吞世发，共创盛况。

耶鲁大学历史学博士、中国文艺家协会香港分会主席郑培凯指出，昆曲发展到今天，是中国文化发展的行状，亦然东谈主类非物资文化传承的绝佳范例；既是中国文化回应的见证，也展示了中国东谈主的文化自信。

再好的脚本、演员、戏院，失去了不雅众，就失去了舞台和市集，也就谈不上传承和发展。本年国庆假期，新国风环境式越剧《新龙门东谈主皮客栈》的7场上演，依然场场售罄。近两年来，西湖边的“小东谈主皮客栈”凭借新颖的舞台呈现神色、相宜互联网的传播形状，在AI算法隐蔽、流量为王的汪洋大海中，掀翻泼天巨浪。

茅威涛（左）正引导后生演员陈丽君上演。创新越剧《新龙门东谈主皮客栈》在互联网上掀翻浩高声浪。图片由受访者提供

《新龙门东谈主皮客栈》的出品东谈主、艺术总监，恰是知名越剧扮演艺术家茅威涛。40年前，她参演的越剧《五女拜寿》一鸣惊东谈主。茅威涛说：“咱们今天依然像前辈一样，勇于用各式新的渠谈和形状，让咱们的艺术走得更远。”

习近平总通知曾指出，对历史最佳的经受即是创造新的历史，对东谈主类端淑最大的礼敬即是创造东谈主类端淑新形态。“天工东谈主巧日争新”，优秀的长江文化在传承中，继续自我更新与迭代。正如习近平总通知在文化传承发展谈话会上强调：“以守正创新的浩气和锐气，赓续历史文脉、谱写现代华章。”

长江文化，从历史走向将来，于变局中屡开新局。当下，现代端淑壮阔发展、一往无前，优秀长江文化的创造力、生命力，亦在被有用激活，并将永续传承、始终雀跃。

（青海日报 西藏日报 云南日报 四川日报 重庆日报 贵州日报 湖北日报 湖南日报 江西日报 安徽日报 新华日报 澎湃新闻 浙江日报 集体采写

援笔：黄小星 葛熔金 张萍 潘璐 彭鹏 高心同 方力）